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Algunos esclavos tenían la consideración de hombres libres, correctamente por la humanidad de sus amos o por el trabajo intelectual que desarrollaban. Esto pasó con los esclavos procedentes de la Antigua Grecia, que en cierto modo el Dueño consideraba de mayor educación que la suya.

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Según la terminología empleada por los autores de la antigua Roma, los plebeyos eran qui gentem non habent («los que no tienen gens» o «no forman parte de la gente»). Es sostener, eran plebeyos los que no podían ser considerados como patricios porque no podían remontar su camino descendiente a antepasados conocidos entre las antiguas familias romanas. De todos modos, el término en sí era de una gran extensión pues entre los plebeyos existían situaciones muy diferentes a todos los niveles; prácticamente desde la fundación de la ciudad se detecta la presencia de extranjeros asentados por diversos motivos; fundamentalmente atraídos por la prosperidad de la ciudad, gran cantidad de mercaderes y artesanos libres confluyen desde las comarcas cercanas, desde las ciudades de la Magna Grecia e, incluso, desde las ciudades-estado metropolitanas de la Hélade. Muchos de ellos eran, sin duda, ricos mercaderes.

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